อารยาดุสิตarayadusit

โลกกลับคืนสู่ธรรมชาติ เมื่อมนุษย์ต้องเก็บตัวอยู่ในบ้ าน ธรรมชาติเริ่มมีการฟื้นฟู  ต้นไม้ ใบไม้ สัตว์ต่าง ๆ เริ่มออกมาปรากฏตัวให้เห็นหลั งจากที่หลบซ่อนตัวเพื่ อความปลอดภัยของชีวิต ** สถานการณ์โควิด-19 ที่ค่อนข้างรุนแรง คร่าชีวิตผู้คนทั้ งโลกโดยปราศจากวัคซินที่ทำการรั กษาโรคนี้  ทำให้ผู้คนทั้งหลายต้องหลบอยู่ ในบ้านของตน หลีกเลี่ยงการออกนอกบ้าน หลีกเลี่ยงจากการพบปะเพื่อป้องกันไวรัสโรคร้ายอันเป็ นละอองฝอยเล็ก ๆที่อาจจะเป็นพาหะในการติดต่ อของโรค เมื่อผู้คนทั้งหลายต่างเก็บตั วเพื่อมิให้โรคนี้กระจาย จึงเป็นโอกาสอันดีที่อาจจะทำให้ ธรรมชาติที่เคยถูกรังแกฟื้นตั วขึ้นมา เมื่อมนุษย์ถากถางป่า สร้างเป็นเมือง การบุกรุกป่าทำให้ สภาพของธรรมชาติเสียหาย ป่าไม้ หายไปเป็นจำนวนหลายร้อยไร่ สัตว์ป่าบางชนิดสูญพันธ์ุ  นกไร้ต้นไม้ทำรังหรือแม้แต่ ปลาที่อยู่ในแม่น้ำ ลำคลอง ท้องทะเล ก็ต้องเจอกับมลพิษกับเหล่ามนุ ษย์ที่ไม่รักษาสมดุลธรรมชาติเบี ยดเบียน การกินอยู่  การอยู่อาศัยของมนุษย์อาจไปเบี ยดเบียนและรบกวนเพื่อนร่ วมโลกเหล่านั้นดังนั้นเมื่อสิ่ งที่ละเมิดธรรมชาติเกิดขึ้ นมากไป จึงทำให้ธรรมชาติจึงต้องรั

เ จดีย์ทราย เจดีย์แห่งความรักความศรัทธาเลื่ อมใสในพระรัตนตรัย ทรายริมแม่น้ำที่ถูกน้ำพัดมาติ ดหาด  ทับถมจนกลายเป็นชายหาด บางหาดเป็นทรายที่สะอาด งดงามสวยสดใส  ทรายที่กองไว้เป็นกอง ๆอาจจะไม่มีความสำคัญ  แต่ผู้แสวงหาบุญเห็นความสำคั ญของทราย ในช่วงประเพณีสงกรานต์ ชาวล้านนาปักตุงช่อมงคล 108 เพื่อต้อนรับเถลิงศกเข้าสู่ปีใหม่  วันถัดไปจะเป็นการร่วมกันก่ อพระเจดีย์ทรายเพื่อถวายเป็นพุ ทธบูชา ตุงเป็นส่วนประกอบที่สำคัญเพื่ อนำมาปักถวายเป็นพุทธบูชาต่ อพระพุทธเจ้าทั้ง 5พระองค์ และแสดงถึงความกตัญญูต่อบรรพบุ รุษที่ล่วงลับไป  ชาวล้านนามีความเชื่อว่าชายตุ งยิ่งยาวยิ่งทำให้เกิดอานิสงส์ ของบุญมากขึ้น  ชายตุงจะตวัดให้ดวงวิญญานที่ ตกนรกขึ้นสู่สรวงสวรรค์ การก่อเจดีย์ทราย มักจะทำในช่วงสงกรานต์เพราะถื อว่าเวลาเข้าวัดทรายจะติดเท้ าออกไปด้วยถือว่าเป็นการทำบาป ดังนั้นจึงขนทรายมาไว้ที่ วัด  คติทางอาณาจักรพุกามที่กล่าวถึ งการตั้งจิตอธิษฐานของไก่อันเป็ นตำนานเจดีย์ชเวดากอง ไก่มีความปรารถนาจะเป็นพระพุ ทธเจ้า พระพุทธเจ้าทีปังกรได้แนะนำให้ ไก่สร้างเจดีย์ทรายที่ริมหาด ไก่จึงเขี่ยทรายกองเป็นเจดีย์