อารยาดุสิตarayadusit

โลกกลับคืนสู่ธรรมชาติ เมื่อมนุษย์ต้องเก็บตัวอยู่ในบ้ าน ธรรมชาติเริ่มมีการฟื้นฟู  ต้นไม้ ใบไม้ สัตว์ต่าง ๆ เริ่มออกมาปรากฏตัวให้เห็นหลั งจากที่หลบซ่อนตัวเพื่ อความปลอดภัยของชีวิต ** สถานการณ์โควิด-19 ที่ค่อนข้างรุนแรง คร่าชีวิตผู้คนทั้ งโลกโดยปราศจากวัคซินที่ทำการรั กษาโรคนี้  ทำให้ผู้คนทั้งหลายต้องหลบอยู่ ในบ้านของตน หลีกเลี่ยงการออกนอกบ้าน หลีกเลี่ยงจากการพบปะเพื่อป้องกันไวรัสโรคร้ายอันเป็ นละอองฝอยเล็ก ๆที่อาจจะเป็นพาหะในการติดต่ อของโรค เมื่อผู้คนทั้งหลายต่างเก็บตั วเพื่อมิให้โรคนี้กระจาย จึงเป็นโอกาสอันดีที่อาจจะทำให้ ธรรมชาติที่เคยถูกรังแกฟื้นตั วขึ้นมา เมื่อมนุษย์ถากถางป่า สร้างเป็นเมือง การบุกรุกป่าทำให้ สภาพของธรรมชาติเสียหาย ป่าไม้ หายไปเป็นจำนวนหลายร้อยไร่ สัตว์ป่าบางชนิดสูญพันธ์ุ  นกไร้ต้นไม้ทำรังหรือแม้แต่ ปลาที่อยู่ในแม่น้ำ ลำคลอง ท้องทะเล ก็ต้องเจอกับมลพิษกับเหล่ามนุ ษย์ที่ไม่รักษาสมดุลธรรมชาติเบี ยดเบียน การกินอยู่  การอยู่อาศัยของมนุษย์อาจไปเบี ยดเบียนและรบกวนเพื่อนร่ วมโลกเหล่านั้นดังนั้นเมื่อสิ่ งที่ละเมิดธรรมชาติเกิดขึ้ นมากไป จึงทำให...

เ จดีย์ทราย เจดีย์แห่งความรักความศรัทธาเลื่ อมใสในพระรัตนตรัย ทรายริมแม่น้ำที่ถูกน้ำพัดมาติ ดหาด  ทับถมจนกลายเป็นชายหาด บางหาดเป็นทรายที่สะอาด งดงามสวยสดใส  ทรายที่กองไว้เป็นกอง ๆอาจจะไม่มีความสำคัญ  แต่ผู้แสวงหาบุญเห็นความสำคั ญของทราย ในช่วงประเพณีสงกรานต์ ชาวล้านนาปักตุงช่อมงคล 108 เพื่อต้อนรับเถลิงศกเข้าสู่ปีใหม่  วันถัดไปจะเป็นการร่วมกันก่ อพระเจดีย์ทรายเพื่อถวายเป็นพุ ทธบูชา ตุงเป็นส่วนประกอบที่สำคัญเพื่ อนำมาปักถวายเป็นพุทธบูชาต่ อพระพุทธเจ้าทั้ง 5พระองค์ และแสดงถึงความกตัญญูต่อบรรพบุ รุษที่ล่วงลับไป  ชาวล้านนามีความเชื่อว่าชายตุ งยิ่งยาวยิ่งทำให้เกิดอานิสงส์ ของบุญมากขึ้น  ชายตุงจะตวัดให้ดวงวิญญานที่ ตกนรกขึ้นสู่สรวงสวรรค์ การก่อเจดีย์ทราย มักจะทำในช่วงสงกรานต์เพราะถื อว่าเวลาเข้าวัดทรายจะติดเท้ าออกไปด้วยถือว่าเป็นการทำบาป ดังนั้นจึงขนทรายมาไว้ที่ วัด  คติทางอาณาจักรพุกามที่กล่าวถึ งการตั้งจิตอธิษฐานของไก่อันเป็ นตำนานเจดีย์ชเวดากอง ไก่มีความปรารถนาจะเป็นพระพุ ทธเจ้า พระพุทธเจ้าทีปังกรได้แนะนำให้ ไก่สร้างเจดีย์ทรายที่ร...

โรคระบาดที่เกิดขึ้นในยุคนี้ ที่ทำให้ผู้คนติดเชื้อโรคร้ายล้มตายกันเป็นจำนวนมาก ในสมัยพุทธกาลก็ยังมีปรากกฎ ดังเช่นในรัตนสูตร พระสูตรที่กล่าวถึงภัยอันเกิดจากโรคระบาด **แว่นแคว้นวัชชีที่กษัตริย์ลิจฉวีปกครองร่วมกัน เ มืองเวสาลีปกครองโดยกษัตริย์ลิจฉวี แบ่งการปกครองด้วยการปกครองเป็นทีม  แบ่งเป็นทีมกษัตริย์ลิจฉวี ที่ร่วมกันปกครอง 7,707 พระองค์ ทีมสภาขุนนาง ทีมสภาประชาชน แต่ละทีม มีธรรมะ ประจำทีม อยู่ร่วมกันโดยใช้หลักสามัคคีธรรม เลยทำให้อยู่กันอย่างร่มเย็นเป็นสุข ชาวเมืองสุขภาพแข็งแรงอุดมสมบูรณ์ในเรื่องข้าวปลาอาหาร ช่วยเหลือเกื้อกูลกันมาช้านานเป็นเมืองที่มีเศรษฐกิจดี ** เวสาลีประสบภัย สามอย่าง บ้านเมืองร่มเย็นเป็นสุข ในน้ำมีปลา ในนามีข้าว พืชผักอุดมสมบูรณ์ ต่อมาเกิดภัยแล้ง ข้าวกล้าแห้งตาย น้ำเหือดแห้ง เกิดโรคระบาด คนจนตายก่อน อมนุษย์เข้ามากินศพ ภัย 3อย่าง ทุพภิกขภัย อมนุสสภัย โรคภัยเบียดเบียน ภัยเหล่านี้ไม่เคยบังเกิดขึ้นมาก่อนถึงชั่ว 7 รัชกาล ****ทูลอัญเชิญพระพุทธเจ้าเสด็จสู่เวสาลี สภาทั้งสามสภาร่วมประชุมหาข้อผิดพล...

ข้าว เป็นปัจจัยหลักในการบริโภคในชีวิตประจำวัน การปลูกข้าวจึงมีความสำคัญต่อคนไทย วิถีชีวิตของคนไทยจึงผูกพันอยู่กับข้าว ก่อให้เกิดพิธีกรรมเกี่ยวกับการปลูกข้าวหรือการทำนา    ประเพณีลงแขกจึงเป็นประเพณีที่สำคัญเพราะเกี่ยวข้องกับการทำนาข้าว  โดยมีลำดับขั้นตอนดังนี้ การดำนา   เกี่ยวข้าว นวดข้าว และการเก็บข้าวขึ้นยุ้งฉาง  แต่ละลำดับขั้นตอนมีความสำคัญมาก ล้วนแต่เป็นงานที่หนักและต้องใช้กำลังคนเป็นจำนวนมาก จึงต้องมีการร่วมมือร่วมใจสามัคคีเพื่อให้งานสำเร็จลุล่วงไปด้วยดี ประเพณีลงแขกเกี่ยวข้าว จึงเป็นประเพณีที่แสดงให้เห็นถึงการช่วยเหลือซึ่งกันและกัน  อีกทั้งยังสามารถช่วยสร้างความสมัครสมานสามัคคี และแสดงน้ำใจที่มีให้กันในการอยู่ร่วมกันในชุมชน ตอนที่ 1 ประเพณีการเกี่ยวข้าว ประเพณีเกี่ยวข้าวภาคกลาง การลงแขกเกี่ยวข้าวภาคกลาง มีขึ้นในช่วงเดือนอ้ายและเดือนยี่  ชาวนาจะมาร่วมแรงร่วมใจกันช่วยกันเกี่ยวข้าว ด้วยการเริ่มต้นเข้าแถวเรียงหน้ากระดาน และเกี่ยวในแนว ของตน จากนั้นช่วยกันรวบรวมมัดกำข้าวเป็นฟ่อน ๆ รวมกันหาบเข้...